بندگانش و او محكم كار است و داناست . بگو چه چيز بزرگتر است بگواهى ؟ بگوى خداى گواست ( 1 ) ميان من و ميان شما و وحى كردند به من اين كتاب تا بترسانم شما را به آن و هر كه برسد شما گوايى مىدهيد كه با خدا خدايان ديگر هستند ؟ بگو كه من گوايى نمىدهم ، بگو او يك خداست و من بيزارم از آنچه انباز مىگيريد . آنان كه داديم ايشان را كتاب ، شناسند او را چنان كه شناسند پسرانشان را ، آنان زيان كردند خود را ايشان ايمان نمىآرند . قوله : * ( قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ) * - الاية ، امر كرد اين مكذّبان را كه در زمين برويد ( 2 ) و بنگرى عاقبت آنان كه مرا و آيات و پيغامبران مرا به دروغ داشتند كه با ايشان چه رفت ! بهرى را به باد هلاك كردم و بهرى را به آب هلاك كردم و بهرى را به صاعقه هلاك كردم ، بهرى را به صيحت هلاك كردم و بهرى را به سنگ هلاك كردم و بهرى را به خسف هلاك كردم و بهرى را به مسخ . آنگه بگو ايشان را و بپرس از ايشان كه كر است ( 3 ) آنچه در آسمان و زمين است ؟ اگر جواب دهند بصواب بر ايشان حجّت است و اگر ايشان جواب ندهند ، تو جواب ده كه خداى راست به ملك و ملك ، براى آن كه او آفريده است . و از عدم او به وجود آورده است از حيوان و جماد . و « ما » ما لا يعقل ( 4 ) را باشد و لكن براى تغليب را كه ما لا يعقل بيشتر از ما يعقل است ، « ما » گفت ( 5 ) ، « من » نگفت . * ( كَتَبَ عَلى نَفْسِه الرَّحْمَةَ ) * ، رحمت بر خود

--> ( 1 ) . آج ، لب : گواه است . ( 2 ) . لت : به روى . ( 3 ) . اساس ، بم ، آف ، آن : كدامست ، با توجه به مج و فحواى آيه تصحيح شد . ( 4 ) . اساس ، بم ، آف ، آن : ما لما يعقل ، مج ، مت ، وز : ما لا يعقل ، با توجّه به آج تصحيح شد . ( 5 ) . آج ، لب و .